第50章:到泰山，留《望岳》
第二天晚上。
岑羽与林诗雨两人来到了泰山脚下，并入住了一个早已预定好的酒店住下，打算明天再上山游玩。
……
清晨，又是新开始的一天。
岑羽与林诗雨两人，在泰山脚下，看着那在云雾中若隐若现的泰山山顶，宛如人间仙境。
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。
位于SD省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
1982年11月8日，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年12月12日，泰山被列为世界文化与自然双重遗产。2007年3月7日，被评为国家AAAAA级旅游景区。
泰山是中华民族的象征之一，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
古代时，泰山是许多文人墨客必到之处之一。
因此，也有许多写泰山的诗作流传于世。
在泰山山脚下向上望，只见它连绵起伏，气势雄伟。泰山树木长得郁郁葱葱。雪白的云朵围绕着山顶，尤其现在是清晨，太阳刚刚出来，阳光照在云朵上与云雾上，像是给泰山戴上了金黄的丝巾。
两人向台阶上走去，此时由于较早，再加上不是节假日，所以人并不是很多。
在台阶的两边，看着参天大树，密密麻麻的丛林，碧绿而又嫩绿的小草铺满了大地，五颜六色的花儿长在草地上给草地加上了漂亮的衣服。
……
岑羽与林诗雨两人大约花了五个多小时，终于来到了泰山山顶玉皇峰。
至于，为什么花这么长的时间，既然是旅游，那就肯定是要慢慢的走了，一边走一边欣赏风景才是旅游的正确打开方式。
当遇到好看的风景时，停下来欣赏他个几分钟，这样的旅游才有意义。
如果花大把力气爬山，累的要死不活的，这还是让人开心愉快休闲的旅游吗？那样倒不如直接坐车上山。
由于他们早上起的较早，虽然上山花费了五个多小时，但现在也才是下午三点多而已。
此时，岑羽与林诗雨两人所处的位置只有寥寥几个人，毕竟泰山这么大，所有人不可能挤在一堆。
站在玉皇顶的悬崖边上，向四处一望，一切尽在眼底。
山下的水库像一面镜子，在阳光下闪闪发光。树木像小草，人群像甲虫，房屋像鸟笼，就连宽阔的马路也像条银白色的带子。在山顶上，风云升至足下，看山里，山风呼啸，浓雾弥漫，好似坠入混沌世界，像处于仙境一般，能看到云海奇景。晴天时，还能看到黄河金带，晚霞夕照。
当然了，要想全部看到这四大奇观的话，必须要在泰山上多住几日或勤来泰山游览。
这时，正在四处乱看的林诗雨好像发现了什么不得了的东西，向岑羽说道：“岑羽，你看旁边那块大石头是不是那“传诗崖”？”
岑羽转过头去一看，还真是。
传诗崖。
顾名思义，就是用来记载诗的。
据说这块“传诗崖”乃是是宋朝的一个皇帝有一次来到泰山祭天，因为听到有许多优秀的文人墨客喜欢再此作诗，因此便命人在玉皇顶这一块大石头上，将之打造成一面光滑的墙壁，命为传诗崖。
并刻上先人在泰山所作的一切诗词，并且欢迎后人来此留诗。
除此之外，更是在传诗崖的面前放了九块洁白的大石碑，中间的一块最大，有两米多高，其次从中间向两边一次减小。
在最两边的两块石碑，仅有一米高而已。
至于这九块石碑有什么作用？
这就显而易见了。
当然是记载写泰山最好的诗了。
天下文人墨客听到这个消息，纷纷前往泰山，皆想作一首优秀的诗词刻于传诗崖上，毕竟这可是能够让人流传千古的机会。
但经过千百年来，传诗崖写满了诗词，但唯独传诗崖前的九块石碑，仍有五块石碑空余。
在五块石碑之中，最中间的那块依旧是空白一片。
其余的四块，分别是最中间石碑的左右两块与两边最外面的两块。
至于为什么没有人在最中间的一块石碑上留下诗作？
不是不想，可是不敢。
要知道，一旦在这石碑上留下诗作，必定可以让之流芳百世，但若是写的不好，那后人该如何评价，最重要的是，若是有后人写的比你还要好呢？
毕竟文人墨客最在乎的就是名声，他们可不想因此遗臭万年。
所以他们都有自知之明的知道，自己的诗作能够排在什么地方。
因此，最中间的这一块仍然没有哪位诗人留诗在上面。
岑羽与林诗雨两人，来到传诗崖的面前。
岑羽抬头，看着那密密麻麻却分明有致的墙壁，据说这上面留的诗共有上百首。
岑羽又转头看向四块记有诗词的石碑，岑羽每一个石碑都认真看了一遍。
在这四个石碑上留诗的作者，都是历史上非常出名的诗人。
这四块石碑中，有三首诗一首词。写的都非常好，都是传世名作，其中有一首还是高考必背篇。
岑羽走到最中间的石碑面前停下，用手摸了一下下巴，脑海里思索道：《望岳》应该可以当之无愧的写入这块石碑之中吧。
林诗雨见岑羽停在最中间的石碑面前，并陷入沉思。
林诗雨笑着开口说道：“岑羽，要不然你也写一首诗留在这里吧。”
“我正好有也这个想法，既然来到了泰山一趟，不留下些什么东西怎么行呢。”
在这些石碑的旁边，放有一个大箱子，里面有五支大小不一的毛笔。
还有几个封存好的墨坛子，这些墨水是黑色的。
原本是没有这些东西的。
在古代，要是诗人想要把诗刻于传诗崖或者是石碑上，都是自己找雕刻的工具来雕刻或者是请找个雕刻师来雕刻的。
但是后来，有人觉得雕刻太过于麻烦与不方便，于是便用特殊的墨水代替，这种墨水就算每天经过风吹雨淋，也可以百年不消。
要是实在不行，反正可以先写上，然后再找雕刻是来雕刻嘛。
但毕竟不怕万一，就怕一万嘛。
所以，诗人为了绝对的保证自己的诗作可以平安流传，传诗崖与四块石碑上的诗词都是雕刻的。
岑羽拿起一支毛笔。
正准备在最中间的石碑上写下诗圣杜甫的《望岳》，好像突然想到了什么。
便转到最靠近最中间石碑的右边石碑上。
抬起手，开始缓缓写到。
《望岳》
青山居士
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
写完过后，岑羽总觉得还差一点什么？
想了几秒过后，岑羽重新拿起笔，在石碑的右下角，留下今天的日期。
还有与一句话：“吾与吾妻诗雨，今日游泰山有悟，因此而作此诗。”
“完美。”
岑羽将毛笔放回了原位，拍了一拍双手道。
……
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