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第73章 儒道浩然劫(1)


劫云凝聚,威压北海。

        北海之中的生灵,莫不战战兢兢。

        “六重劫云,威力如此之大,看来只有一个可能了。”苏望虽然心中充满豪气,可是心里还是有些怵的。并不是害怕渡不过天劫。而是这具混沌青莲分身,自从来到西游世界,在这个法则充沛的环境之中,很是如鱼得水。

        境界,甚至比本体还要快。

        若不是竭力压制,怕早就渡了天劫,直达大罗了。

        他害怕的是,他混沌青莲肉身会因为渡天劫,而露出马脚。被诸天圣人察觉,从而危及自身。

        “小生今日侥幸激浩然正气,掌控浩然正气!但此生并无长物,故请诸天前辈帮忙,小生必有后报。”苏望长身而立,朗声说道。

        也不知道是对哪些存在说的。

        呼!

        一只毛笔出现,煌煌之威,盖亚世间。率土之滨,莫非王臣!说尽了霸道!这是皇道之笔!

        人皇笔!

        在苏望开口求助的时候,人皇很是大方,直接送出了人皇笔,以帮助苏望渡过天劫。

        嗡!

        一条真龙,张牙舞爪,扑向苏望。

        苏望微微一笑,没有躲避。

        真龙变成一只毛笔,和人皇笔的威势不遑多让。龙皇笔!北海龙王也是抓住了良机,向苏望这个新的儒道领袖,作了投资。

        一股清风吹拂,一道教化气息显现。

        第三支毛笔出现,这是夫子笔!

        儒道圣人曾子,亲手扼杀了一个儒道希望。也是坐不住,拿出了夫子所用之笔,以助新的儒道希望。

        人皇笔、龙皇笔、夫子笔,因为有原主人的配合,所以苏望是很轻易的便把气息印在了上面。初步完成了祭炼,使得这三支至宝级别的毛笔,都是初步认主。

        呼!

        苏望的身影在孤岛之上消失不见,出现在了一个硕大的祭坛之上。

        这个祭坛,看来是祭天之用。

        祭坛之下,是数不尽的黎民,先秦古民!

        这些先秦古民,在祭坛上奉上三牲,当苏望出现的刹那。他们皆是双手手臂伸张,然后行大礼参拜。

        “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!集众生意志,集众生之力,你愿持否?”

        一道模糊的讯息,随着先民一拜,显现在苏望的脑海。

        “儒道浩然劫,为儒道择贤才,为众生觅希望。”苏望一叹气。

        因为是继承了因果,所以苏望必须担负前主人的因果行事。苏望之志,就是如此。扬儒道,为众生创大同。

        儒道浩然劫,便是儒门君子六艺来考核渡劫之人。

        天雷幻化先民,对苏望一拜,这是君子六艺之礼。若苏望肯承受这一礼,不仅要看本身之资质和潜力能否承受;即便能承受,也是要担负众生因果。

        要真正切实做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”了。这个因果,不比观音立下的弘誓愿轻松。

        观音差不多是要众生成佛之后,她才会实现她的弘誓愿,才能成佛。

        而苏望也是如此,若是承受这一拜,必定使得世间苍生人人如龙之后,才能成圣。

        苏望云淡风轻,表面笑嘻嘻的样子。

        为苍生,不是他这个书生的道啊。

        可是不为苍生,却会马上露出马脚,会被识破。

        所以,面对先民这莫大因果的一拜,他当仁而不让,硬生生的承受了这一礼。

        蹬!蹬!蹬!

        这一礼太沉重,苏望承受这一礼之后,似承受不住这威压,倒退了三步之远。再退一步,便会是退下祭坛。退下祭坛,就意味着渡劫失败。

        噗!

        嘴角溢血,已然受了重伤。

        可浩然正气加身,又是混沌青莲做成的肉身,所以伤势便转瞬痊愈。他神色肃穆,双手手臂张开,复又合拢,双手手掌抱掌而前推,腰弯成九十度,与地垂直。

        他对着众多先民,作揖而还礼。【注】

        众多先民面露微笑,身影逐渐消散。

        苏望能够承受这有着莫大因果的的一礼,证明苏望的资质有资格做到做到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世谋太平”。苏望回礼,就表示他不仅有资格,更是从心底愿意,为苍生人人如龙而努力。

        所以,先民们很欣慰,消散了。

        先民消散,第一重礼之劫运,也消散了。苏望重新出现在一个靶场当中,这个战场,乃是考“射”。

        嗡!

        法则降临,苏望的修为被禁锢,只能使用肉身。

        一个靶子,出现在了千丈之外。

        一张弓和一支箭,出现在苏望的身前。

        弓,是万钧重弓;箭,却有杆无矢。箭头,被白布包裹住。

        “白矢”……

        天空中,出现这两个字。

        白矢,射艺中的一种:箭穿靶子而箭头白,表明矢准确而有力。一张万钧重弓,一支没有箭头的箭矢,只考验肉身。

        要知道对儒道修士来说,肉身是最孱弱的。这一关,对于其它儒道修士来说是难题,可对拥有混沌青莲肉身的苏望来说,完全不是难题。

        他上前一步,弯弓射箭。

        箭矢飞出,箭头透过靶心。

        随即,便是【参连】【剡注】【襄尺】【井仪】,皆是儒道射道中的技艺。

        参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔。

        剡注:谓矢之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中。

        襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退。

        井仪:四矢连贯,皆正中目标。

        都是考核肉身,苏望一一通过。

        可是这时,秦乡身前百米,出现了一个射手,对着他举手就是一箭。

        箭矢伴随风雷,带着无边威势,向着苏望射来。

        嗡!

        苏望身上的法则禁锢消失,代表他可以动用修为,可是他的身体,却被禁锢在原地。

        这代表他要以射艺,抵挡对面射手的攻击。

        可是他手中的弓只是凡弓,箭根本就是没有箭头。怎么抵挡?

        ……

        注:作揖,在查资料的时候,是这么说的:作揖,民间传统的一种礼节。相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”,“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。两手抱掌前推,身子磬折(3o、45度不等),表示向人敬礼。因为不需要触碰手部,它相比于外国人的握手有更卫生的特点。然而,近代随着西方文化传入中国,中国人接受并使用握手礼,像作揖这样优美的见面行礼方式却渐渐地被中国人所摒弃甚至遗忘。

        额,今天是五四青年节,也是中国青年特有的节日。

        祝愿大家勿忘传统,做个有为青年吧。

        更祝愿道友们青年节快乐!


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