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第六百八十六章 比丘,只配喝粥水


  佛陀,真的不能让妇人的孩子复活吗?
  可以。
  但是,释迦摩尼不会这样子做。
  人生来便是需要经历痛苦,如此,方能够成长。
  不经历痛苦的人,只是镜花水月一场梦,是永远不会成长的。
  更何况,  若是真的要复活一个了人,那么世界间的真理和法则,也就乱套了。
  释迦摩尼的智慧,是让众生从痛苦中解脱的智慧。
  也就是,让众生能够从痛苦中走出来。
  因此,释迦摩尼,需要的从来不是什么信仰,他只是传播他悟到的无上真谛和智慧,而不是成为像湿婆那样的需要信仰的神祇。
  教导别人知识,帮助别人从痛苦中走出,收获喜悦。
  这便是释迦摩尼的修行。
  这,便是佛陀。
  看见视频上出现的字幕,又带有富有磁性的旁白之声。
  这个诸天,各个位面的和尚、僧侣,俱是感到有些惭愧。
  他们坐落于庙宇,念经参佛。
  是否?
  太拘宁于形式了?
  众多历史、武侠世界的少林、僧庙,其中的和尚、方丈,俱是若有所思。
  或许,他们的参悟,真的错了。
  只是,他们不在山林与青灯古庙作伴,难不成四海为家?
  可看见诸天视频中的那佛祖,他无所定居,四海为家,休息之时,也不过是找一棵古树,  盘坐而下,  禅定修心。
  他的弟子,那些比丘,同样如此。
  苦修,才是成佛的真谛。
  他们这些和尚,大多数时间待在庙宇,或参阅经文,或修习拳脚,真的能够成佛吗?
  不可能。
  他们所有人都知道了答案。
  他们的未来,只会和那些芸芸众生一样,为利益所纷扰。
  僧人,需修苦行,然后,教导他们从痛苦与悲伤中走出,方才是僧。
  否则,只是剃了一个光头的人罢了。
  一些西游位面,众多佛祖也是若有所思。
  他们发现,视频中的那个释迦摩尼,好似和他们不一样。
  他们,  需要的是信仰。
  唯有信仰,方能塑造金身。
  可是那释迦摩尼,  却是不需要。
  对于信徒的请求,并没有完成,而是教导其从痛苦中行走出来。
  让她自己明白人生不能复生的道理。
  或许,这才是——佛!
  “阿弥陀佛。”
  这一刻,这些佛祖,都仿佛明悟了什么,金身消解,化为以普通人。
  众佛陀、菩萨、罗汉,见自己的佛祖变为了普通人,法力消弭、金身破碎,化为普通,顿时大惊。
  灵山之主,宝殿世尊,岂能?
  然而,在那普通人的身后,又是多出了一具身躯。
  那,真是佛祖。
  佛祖,化为了两身!
  “从今日起,我为释迦,不为如来!”化身而出的普通人道。
  那背后的金身,如来道:“我为如来!”
  于此,释迦、如来,化为两身。
  释迦,非如来。
  如来,是我佛。
  所有能够证得无上真谛之佛,皆是如来!
  众菩萨、罗汉望着释迦,空中赞颂:“我佛慈悲,释迦大善。”
  随后,各个位面,释迦便离开了灵山,前往世间,行走教化······
  画面中的故事继续。
  释迦摩尼在为国王讲完自己的解脱之道之后,便离去了。
  带着弟子们前往了另外一座城市。
  当释迦摩尼安排弟子们去化缘的时候,这里的百姓却是很不待见他们。
  一位比丘向一家妇人乞食之时,那妇人直接将粥水晃荡的倒在比丘的碗中,眼神直勾勾的盯着比丘,带着愤恨。
  并且,这位妇人还教训道:“不劳动的人,只配喝稀粥。想要吃好的,就去地里干活!”
  比丘并没有生气,只是为妇人祈福,然后转身离去。
  这一幕,被旁边一个批头散发的弃绝者看呆了。
  他急忙上前拦住了那光着脑袋的比丘,赞叹道:“你的行为,很不一般啊。那位妇人如此侮辱你,你却能给他赐福,太了不起了。”
  “要是我这般,恐怕早就灰溜溜的掩面而逃了。”
  比丘却道:“微不足道罢了,这都是我的导师教导我的。”
  弃绝者望眼前之人和自己一模一样的装扮,除了那光溜溜的脑袋,没什么不同,便急忙问道:“您的导师是谁?”
  比丘满色自豪,骄傲的回答道:“释迦摩尼佛陀。世界上的众生,都是以真理的形态出现。我们,比丘,僧侣,便是以一种形式出现,而后,又以另一种形式消失。”
  弃绝者震惊,忍不住问道:“您的导师,可以收我为徒吗?”
  比丘面露微笑:“当然。”
  弃绝者高兴极了,跑回了他的静修林,向那里的师兄弟诉说自己的所见所闻。
  师兄弟们也非常的感兴趣,想要随着一起去加入释迦摩尼的僧侣团。
  但是这些弃绝者的师父却不乐意了。
  不过看着这么一颗颗求着叛变的心,只能放他们离开。
  对于这些弃绝者,释迦摩尼同样接受了,每日在菩提树下,为众多弟子讲解佛法以及自己对自然、对宇宙的感悟。
  过了些日子,这些已经剃了光头,从弃绝者成为佛陀弟子的原本的老师,也待不住了,来到了释迦摩尼讲法的地盘。
  因为此时的释迦摩尼已经内敛佛光,除了脑袋上的那一颗颗黑色的肉髻,看不出什么,所以,他想要看看将他的弟子们都吸引走的佛陀有什么大道理。
  佛陀很恭敬的邀请这位老者坐下。
  老者问道:“你传授的是什么?”
  佛陀却是反问:“您觉得自己,能够无信仰的生活下去吗?”
  老者有些不耐烦,盯着释迦摩尼,道:“您是在玩文字游戏。”
  “不。”佛陀微笑,“这是您智慧的游戏。”
  老者无奈,只能说道:“我的信仰,或非信仰,并不是问题。我只是在问你的原则。”
  佛陀道:“如果任何人,始终坚持任何原则,他终将失去心灵的自由,变得刻板而呆滞······”
  一番论道之后,老者服了,跪倒在地。
  老者问佛陀在传授什么,而佛陀,则是以一种交谈的方式,告诉了他。
  老者,也皈依在了佛陀的门下。
  而听了这番佛理,众多历史、武侠、仙侠位面的佛、菩萨、罗汉、比丘(和尚),都若有所思。
  “原则,不能始终坚持吗?”
  “可是,不坚持,弟子犯戒该如何?”
  有这些问题的,大多是武侠位面的少林僧人,而历史位面的高僧,仙侠位面的佛陀、菩萨,却是没有这个疑惑。
  所谓戒律,只是让修行的僧人安定内心的规矩,并非束缚。
  就像降龙罗汉,若是心中有佛,自然可以酒肉穿肠,佛留心座。
  但是,能够做到的又有多少?
  大多入了魔道。
  因此,一些位面的菩萨、罗汉之属,就算凡间为其塑造佛像、金色,在大多数的时候,并不会去显圣。
  不仅仅是凡人愚昧,妄图求得他们的保佑;更重要的是,那些和尚、僧侣,内心也是不静,争名夺利,算不得真正的和尚。
  这时,画面中的佛陀弟子,又外出化缘乞食了。
  只是,有两位比丘,在一座村庄遇到了难题。
  几个富家子弟,将一个钵盂放到了五米高的木桩之上,让两个比丘不借助任何辅助,取到木桩上的钵盂。
  若是可以,便让他们在村子里乞食。
  若是不行,便要将他们轰出去,甚至打出去。
  两位比丘都知道是在刁难自己。
  但是想到佛陀的教导,便说了声抱歉,就要转身离开。
  而那些富家子弟却是不依不饶,叫道:“你们不是在人前说自己有多么的神圣吗?这点小伎俩都做不到吗?”
  有百姓附和道:“他们当然做不到了,他们就是骗子!只会花言巧语!以往我们也只是看他们可怜,才施舍些米粥给他们果腹罢了,哈哈哈。”
  听到嘲笑,一位比丘停下了。
  但旁边的比丘拍了拍他的肩膀,让他不用动怒。
  可是,那富家子弟却是嘲笑:“不不,他们可不是骗子,而是懦夫!”
  “没错,是懦夫!”
  那位比丘忍不住了,但还是被同伴拉住,摇了摇头。
  见两位比丘还是没有反应,富家子弟继续嘲讽:“你们知道这两个懦夫的导师吗?那就是一个骗子导师!佛陀?呵呵,当初在半夜抛下自己的妻子跑了······”
  听到这话,比丘忍不了了:“你侮辱我可以,但侮辱我的导师!不行!”
  同行的比丘虽然没有说话,但也再没有阻止。
  他的内心,也是愤怒了!
  看到这一幕,这个诸天的僧人都是口中诵:“阿弥陀佛。”
  有少林弟子怒骂:“那富家子弟,竟然侮辱伟大的佛祖,将来定要下十八层地狱,永不超生!”
  也有人质疑:“可是,佛陀确实抛弃了妻子和孩子·····”
  话还没说完,就被戒律堂的高僧打断:“放肆,竟然质疑佛祖?!那是舍小家,为大家!你去抄《迦难经》千遍。”
  “是。”
  见有人受罚,再无僧侣敢质疑。
  只是,内心还是疑惑······
  “佛祖的弟子,会怎么对待那些个富家子弟呢?”


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